2025年闾山元辰宫法术传授报名

2024年闾山派元辰宫法术传授安排、报名联系:叶老师:微信50005768
教学模式:线上教学+线下面授结合模式。

一、本门元辰宫法术优势
1、正统:出自道教正一净明宗闾山派传承,传承有序,至今1000多年,有历代祖师名谱,按照门派传承为学员上表,完成传法上表后,方得门派秘法秘术传承,法术才能灵验。上表是将牒文送达天庭,与诸天神明结盟,令弟子行法书符勅水,灵验至真。

2、效果:即学即用,马上能验证效果,百日筑基后调理元辰宫效果持久稳定。

3、稳定:本门法脉传承有序,效果稳定,不会说后面用用就不灵验了,我们强调先百日筑基内修为主,符咒为辅的方法修炼,学员学习和帮人处理问题,按照传承下来的这套法脉,不会和那些外面东拼西凑学了很多乱七八糟的那些大师哪里学的一样后面用着就不灵验了而且对自己有反噬。

4、方便:叶老师学了十多年的闾山科仪和符咒法术,闾山派科仪200多种,真的全部掌握至少10年随行跟师学,并且闾山派的科仪必须要使用锣鼓,铜锣等打击乐器,在现代城市更新经济发达的大城市中,使用打击乐器会涉嫌扰民已经不现实,实践处理很多案例中,如果在城市中使用科仪你得带一个乐队出门做法事,少则三四人,多则十几人、出门在外在在大城市处理案例是不现实的。使用不方便。相比较本门符咒法术元辰宫在城市中处理案例更适合,能单独操作,也不用大包小包带法器乐器,效果一样当场显现,更方便更实用。

5、心法:我们传承的心法是源自高道祖师的,历史上确有其人,这套心法可以融会贯通其它法脉,帮助修炼突破瓶颈,快速提高自身综合实力。

6、养生延年:正统的传承是越用身体越好的,日常学法修炼即是修行,百日筑基,本身就能改善亚健康状态,肥胖的会变瘦,平时用先天罡炁作用与他人的同时,能量也会作用自身,使得脏腑内气逐渐充盈,经络日渐通畅,也可以用元辰宫法术为自己调理,帮家人调理,加之先天罡炁的修行,日久则能达到强身健体,益寿延年之目的。

二、教学模式流程
1、本次教学模式:线上+线下结合模式。加叶老师微信50005768确定报名,缴费进群。

2、线上教学:学员缴费进群后,即可开始线上学习,在道观为学员升表盟誓,学员无须本人到场。采用群内教学模式,每周会在群内讲课,学员的问题当场解答,课后布置作业,学员在下周上课之前上交课后作业。日常群内不限次数线上课程答疑,强化基础。

3、线上答疑:提供学员终生线上答疑指导。

4、线下面授:学员可以自由安排时间参加线下面授课程,指导学员正确的使用元辰宫帮助别人,即时解答遇见的问题。

三、线上课程
第1节课、【闾山门派介绍】
本门闾山门派介绍

第2节课、【修道学法与戒律1】
《初真十戒》讲解。

第3节课、【修道学法与戒律2】
《道门十规》讲解。

第4节课、【修道学法与戒律3】
门派弟子的《门徒义务》、《学法要义》、《三皈十戒》讲解。

第5节课、【修道学法与戒律4】
门派弟子修法的《修道大忌讲解》。

第6节课、【正一早晚功课讲解1】
《八大神咒》、《清静经》讲解。

第7节课、【正一早晚功课讲解2】
《高上玉皇心印妙经》、《诸真宝诰》、《九真妙戒》讲解。

第8节课、【正一四品经讲解1】
《三官经》讲解。

第9节课、【正一四品经讲解2】
《北斗经》讲解。

第10节课、【正一四品经讲解3】
《度人经》讲解。

第11节课、【正一四品经讲解4】
《道德经》讲解。

第12节课、【净明灵宝闾山讲解】
《净明忠孝全书》讲解。

第13节课、【口教请神讲解】
口教请神,解析请神全文每一句含义,神明由来,掌握请神的使用。

第14节课、【符咒原理,书符顺序方法讲解1】
符咒原理、书符顺序,符咒结构讲解、《符脚咒》解析、《勅符咒》讲解。

第15节课、【符咒原理,书符顺序方法讲解2】
《勅笔咒》、《勅水咒》、《勅墨咒》、《勅砚咒》、《勅朱咒》讲解。

第16节课、【诸咒讲解】
《请玉清圣咒》、《请上清圣咒》、《请太清圣咒》、《请三清总咒》、《请许真君咒》、《请本师咒》讲解等。

第17节课、【先天罡炁修炼】
先天罡炁修炼步骤方法。

第18节课、【兵将修炼】
兵将修炼步骤方法。

第19节课、【藏魂讲解】
法师出门做事《藏魂符》、《藏魂咒》讲解。

第20节课、【元辰宫基础知识】
1、元辰宫基础知识讲解;
2、元辰宫的原理讲解;
3、元辰宫的结构讲解;
4、元辰宫景象所代表的事物;
5、观元辰宫时可能遇见的各种情况注意事项讲解;

第21节课、【下阴请神咒教学】
1、元辰宫下阴请神咒教学;
2、元辰宫神明体系讲解;
3、元辰宫相关神明请神方法讲解;
4、相关请神咒语解说;

第22节课、【罡诀手诀传授】:
1、罡诀、手诀、元辰宫法器运用的传授;

第23节课、【毫光符教学】
1、讲解毫光咒毫光符画符勅符的注意事项;
2、毫光符符咒含义,符咒用法说明;
3、几种不同场景使用的毫光咒毫光符传授;

第24节课、【元辰宫下阴解说】
1、元辰宫下阴各路口讲解;
2、注意事项讲解;

第25节课、【元辰宫下阴讲解】
1、元辰宫开坛符咒教学;
2、观元辰宫过程步骤方法解说;
3、突发情况魂回不来处理符咒方法解说;

第26节课、【个案调理】
元辰宫个案运势调理的方法、经验、符咒讲解;
1、观元辰宫,看生命花树丛,请花公、花婆调理生命树;
2、前世因果、婚姻感情调理;

四、线下盟誓授法:
学员第12节课【净明忠孝全书】上完后,预约线下盟誓授法。盟誓授法后再继续讲课程内容。

五:传授要求
1、有独立行为能力,20周岁以上,60周岁以下的成年人。
2、身体健康,品性端正,无不良嗜好,无传染病,精神疾病,重大疾病。
3、对本门《元辰宫法术》心存疑虑的勿报名,本门属于闾山派的一个分支,主要重视符法内炼修炼精气神,需要实打实的吃苦修炼的,与闾山派科仪的传承有所不同。修炼本门闾山法术要求每年至少吃素禁男女房事49天,修炼时子时晚上11点到凌晨1点,户外赤脚修炼先天罡气,练符,做早晚功课。学员修炼7个49天合格。如自身无条件修炼,就是你学了元辰宫,你也用不了。

六:课程费用:收费标准咨询微信。

七:报名联系:叶老师:微信50005768 继续阅读“2025年闾山元辰宫法术传授报名”

2025年闾山符咒法术传授报名

2025年闾山派符咒法术传授安排、报名联系:叶老师:微信50005768
教学安排,线上教学+线下面授结合模式。
一、本门符咒法术优势
1、正统:出自道教正一净明闾山派传承,传承有序,至今1000多年,有历代祖师名谱,按照门派传承为学员上表,完成传法上表后,方得门派秘法秘术传承,法术才能灵验。上表是将牒文送达天庭,与诸天神明结盟,令弟子行法书符勅水,灵验至真。

2、效果:小法即学即用,大法百日筑基后效果持久稳定。

3、稳定:本门法脉传承有序,效果稳定,不会说后面用用就不灵验了,我们强调先百日筑基内修为主,符咒为辅的方法修炼,学员学习和帮人处理问题,按照传承下来的这套法脉,不会和那些外面东拼西凑学了很多乱七八糟的那些大师哪里学的一样后面用着就不灵验了而且对自己有反噬。

4、方便:叶老师传承有闾山科仪和符咒法术两套法脉,像闾山派科仪200多种,真的全部掌握至少10年随行跟师学,这对于绝大多数想学法的人来说,并不现实。并且闾山派的科仪必须要使用锣鼓,铜锣等打击乐器,在现代城市更新经济发达的大城市中,使用打击乐器会涉嫌扰民也不现实,实践处理很多案例中,如果在城市中使用科仪你得带一个乐队出门做法事,少则三四人,多则十几人、出门在外在在大城市处理案例是不现实的。相比较本门闾山符咒法术在城市中处理案例更适合,一个法师即可完成全部,也不用大包小包带法器乐器,更方便更实用。

5、心法:我们传承的心法是源自高道祖师的,历史上确有其人,这套心法可以融会贯通其它法脉,快速提高自身综合实力。

6、养生延年:正统的传承是越用身体越好的,日常学法修炼即是修行,百日筑基,本身就能改善亚健康状态,平时修炼天罡炁的同时,能量也会作用自身,使得脏腑内气逐渐充盈,经络日渐通畅,也可以用符咒为自己调理,帮家人调理,加之先天罡炁的修行,日久则能强身健体,益寿延年。

二、教学模式流程
1、本次教学模式:线上+线下结合模式。加叶老师微信50005768确定报名,缴费进群。

2、线上教学:学员缴费进群后,即可开始线上学习,甲子日在道观为学员升表盟誓,学员无须本人到场。采用群内教学模式,每周会在群内讲课,学员的问题当场解答,课后布置作业,学员在下周上课之前上交课后作业。日常群内不限次数线上课程答疑,强化基础。

3、线上答疑:提供学员终生线上答疑指导。

4、线下面授:完成线上课程后,可以随时过来线下面授,交流运用心得感受。

三、线上课程

第1节课、【门派介绍】
本门闾山门派介绍
第2节课、【戒律讲解】
《初真十戒》《九真妙戒》《道门十规》、《门徒义务》、《学法要义》、《三皈十戒》、《修道大忌讲解》讲解。
第3节课、【四品经讲解】
《三官经》、《北斗经》、《度人经》、《道德经》、《净明忠孝全书》讲解。
第4节课、【咒语讲解】
《八大神咒》、《清静经》、《高上玉皇心印妙经》、《诸真宝诰》、《请玉清圣咒》、《请上清圣咒》、《请太清圣咒》、《请三清总咒》、《请许真君咒》、《请本师咒》讲解。
第5节课、【请神讲解】
口教请神,解析请神全文每一句含义,神明由来,掌握请神的使用。
第6节课、【符咒原理,书符顺序方法讲解1】
符咒原理、书符顺序,符咒结构讲解、《符脚咒》解析、《勅符咒》《勅笔咒》、《勅水咒》、《勅墨咒》、《勅砚咒》、《勅朱咒》、讲解。
第7节课、【修炼】
修炼步骤方法。
第8节课、【行法择日】
法师行法择日择时解说,如何择日做法,注意点,诀窍。
第9节课、【防身应急符咒讲解】
《腮腺炎猪头皮符》《牙痛符》《动物咬伤符》《狗咬伤符》、《化骨符》、《化骨咒》化骨等应急防身符咒使用方法顺序讲解。
第10节课、【藏魂讲解】
法师出门做事《藏魂符》、《藏魂咒》讲解。
第11节课、【太岁平安讲解】
《太岁符》、《平安符》用法讲解。
第12节课、【防瘟病符讲解】
《人瘟符》、《畜瘟符》讲解。
第13节课、【五雷符讲解】
《五雷符》应用讲解。
第14节课、【收惊讲解】
《小儿收惊符》讲解
第15节课、【护幼讲解】
《幼儿夜啼符》《夜啼咒》《吐乳食符》讲解
第16节课、【雪山符讲解】
《雪山食符》病人高热不退、病人止渴方法讲解。
第17节课、【治病符咒】
《火痘疮符》讲解
第18节课、【治病符咒】
《脑痛符》《心痛符》《吐血符》头痛脑痛心气痛吐血符讲解相关疾病处理化解。
第19节课、【治病符咒】
《药配符》久病不起退,反复无常处理讲解。
第20节课、【解毒符咒】
《除毒符》、《削毒符》《去癀符》、中毒治疗讲解。
第21节课、【冲煞红眼讲解】
《阴风符》、《红眼符》用法以往案例讲解。
第22节课、【解蛊解降头】
《解蛊符》等解蛊、解降头处理方法讲解。
第23节课、【保胎护产一】
《伤阴胎佩符》、《伤阴胎食符》防早产处理等诀窍关键方法。
第24节课、【保胎护产二】
《犯胎安佩符一》、《犯胎安佩符二》、《犯胎安佩符三》、《犯胎安佩符四》、《犯胎安佩符五》保胎处理等诀窍关键方法。
第25节课、【保胎护产三】
《安胎食符一》、《安胎食符二》安胎处理等诀窍关键方法。
第26节课、【保胎护产四】
《催生安符》、《催生食符》难产催生处理等诀窍关键方法。
第27节课、【保胎护产五】
《倒生食符》、《保生食符》《血崩妇人佩符》难产保胎处理等诀窍关键方法。
第28节课、【制天狗白虎讲解】
《制天狗白虎》讲解。
第29节课、【走马天罡讲解】
《走马天罡食符》、《走马天罡佩符》讲解
第30节课、【天吊神符讲解】
《天吊神佩符》、《天吊神食符》讲解
第31节课、【飞天七娘讲解】
《飞天七娘食符》、《飞天七娘佩符》、《飞天七娘安镇符(中门)》《飞天七娘安镇符(房门)》、《飞天七娘安镇符(帐门)》、《飞天七娘送符》方法及应用讲解。
第32节课、【制邪安镇讲解】
《制邪安镇符一》、《制邪安镇符二》应用讲解。
第33节课、【五方神煞讲解】
《五方神煞安符》、《五方七煞安符》、《五方煞送符》家宅不安,中邪等案例应用处理。
第34节课、【五方神煞讲解】
《五方安镇符(东)》、《五方安镇符(南)》、《五方安镇符(西)》、《五方安镇符(北)》、《五方安镇符(中)》大型镇压应用讲解。
第35节课、【丧车讲解】
《丧车洗符》《丧车佩符》、各种符咒不同用法、应用案例场景详解。
第36节课、【家神灶君】
《祖神不安安镇符》、《灶君不安安镇符》用法使用情况使用方法讲解,接香火安镇招财顺序方法。
第37节课、【防火防灾】
《押火灾煞安镇符一》、《押火灾煞安镇符二》、《押火灾煞安镇符三》、《押火灾煞安镇符四》火灾预防、KTV、工厂、酒店火灾安镇火灾符咒用法讲解。
第38节课、【和合符讲解一】
《和合食符》、《和合咒》经过无数案例实践效果很好的一套和合符咒。
第39节课、【和合符讲解二】
《同心和合食符》、《同心和合咒讲解》经过无数案例实践效果很好的符咒。
第40、【教乖化善讲解】
《教乖化善》小孩顽皮不读书,老公外遇出轨不听话案例应用讲解。
第41节课、【调人回讲解】
《调人回符》、《调人回咒》人走失、债主跑路、老公出轨不回家调人回符咒用法讲解。
第42节课、【招客符咒讲解】
《四山招客化符》、《普唵招客化符》使用讲解。
第43节课、【招财符咒讲解】
《旺店安炉符一》、《旺店安炉符二》使用讲解。

四:线下面授课程(第4节课上完后参加线下面授后再继续学习。)
第44节课、【盟誓传法】
传法科仪。

第45节课、【罡决手决】
罡决手决传授。

第46节课、【罡决手决】
罡决手决传授。

五:7个49天筑基完成考核后传授。

第47节课、【口诀诀窍】
口诀诀窍

第48节课、【内炼心法】
内炼心法

第49节课、【授印科仪】
授印科仪,传授本门符箓法印。

六:传授要求
1、有独立行为能力,20周岁以上,60周岁以下的成年人。
2、身体健康,品性端正,无不良嗜好,无传染病,精神疾病,重大疾病。
3、对本门《闾山法术》心存疑虑的勿报名,本门属于闾山派的一个分支,主要通过内炼精气神施展闾山符箓,需要实打实的吃苦修炼的,与闾山派科仪的传承有所不同。本门闾山法术要求每年至少吃素禁男女房事49天子时晚上11点到凌晨1点,户外赤脚炼法,同时要求做正一早晚功课,读道教经典。学员炼法7个49天合格。如自身无毅力修炼,就是你上了我的课,你也用不了本门法术。
七:课程费用:学费标准咨询微信。

方仙道什么为之采药、炼丹。

兴起于战国末, 是指从事方术、方技等道术的人,时称方士。包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺并宣传服食、祭祀可以长生成仙的人。据《史记。封禅书》载:最早的方士是周灵王时候的苌弘,据称他会阴阳之学,明鬼神之事。至战国时最有影响的方士是齐人邹衍,他倡导“五行相胜”,“始终五德”的天意征兆,成为显赫一时的阴阳家。秦时最有名的方士是徐福,他是最早以“求仙药”名义东渡日本,将先秦文化,特别是先进的农业种植技术及百工技艺带到了日本,成为最早开创中日友好 继续阅读“方仙道什么为之采药、炼丹。”

伍柳派内丹功释秘

明清道教内丹丹法流派。由明代伍守阳、清代柳华阳所创立。伍柳均源自龙门,伍守阳[1574—1644],龙门第八代宗师,字端阳,号冲虚子,江西吉安人,曾得曹还阳“仙佛合宗全旨”,又师李泥丸,王常月,授以三坛大戒,曾隐居王屋山,遍考仙圣之书,著作《天仙正理》、《仙佛合宗语录》。柳华阳[1736–?],本为儒生,起家科第,后弃儒入禅,又出佛皈道,他参三教之学,后幸遇伍冲虚传其秘旨,豁然道悟,著作《慧命经》、《金仙正论》,与伍守阳著作合称为《伍柳仙宗》,固后人称伍柳派。伍柳派在修持丹法上主张仙道为宗,佛法为用,仙佛合宗。既论证《黄庭经》、《胎息经》、《坐忘论》,又引佛教《楞严经》、《大般若经》、《华严经》,仙佛合为一体。强调修丹只用先天,忌用后天,尤重“一点 继续阅读“伍柳派内丹功释秘”

李涵虚开创丹法西派

李涵虚,清代道士,世称丹鼎西派的开山祖师,原名李元植,字平泉,又号长乐山人,四川乐山县人,常游览峨眉山等名山胜景,曾遇仙师,拜师求道,改名西月,号涵虚,他喜好仙道,潜修数载,得吕祖和武当三丰祖师之丹法秘要,曾自言:“程子谓却病延年则有,白日飞升则无,欧阳公谓养生之术则有,神仙之事则无”。余以为:却病养生即仙道也。《黄庭经》云:仙人道士非有神,积精累气以成真。还言:“虚灵不昧则成儒,谷神不死则成道。仙何异焉?三丰先生在元明鼎革间,独全性命于乱世,不求闻达于诸侯,深造以道。”其修炼丹法以清静立基,提倡阴阳双修之法。并认为只有多读经书,才知仙道不虚,仙道可求。他著作有:《太上十三经注解》、《无根树注解》、《三丰秘旨》,以及《海上奇遇》、《三丰先生全集》等道书。

陆西星开创丹法东派

陆西星[1520—1606]著名道士,丹法东派又称阴阳派的创立者。字长庚,号潜虚子,扬州兴化县人,生于明正德十五年[1520],他生而颖异,有逸才,于书无所不窥,娴文辞,工书画,早岁事举子业,九试不遇,遂绝意进取,转而沉潜道德,竟究玄理。自称于北海草堂得吕洞宾“阴阳合而成道”之上乘功法等秘传,著作有《宾翁草堂自记》、《道缘汇录》以及吕祖诗集《终南山人集》,又著有《方壶外史从书》八卷,其中七卷即:《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《百字碑》、《金丹四百字》、《龙眉子金丹印证诗》、《青天歌》等重要经典为注疏类 继续阅读“陆西星开创丹法东派”

符箓三宗分衍的支派之清微派称该派传自元始天尊。

清微派为符箓三宗分衍的支派之一。形成于南宋,流传于元至明初,清初间有传承。

清微派称该派传自元始天尊。陈采《清微仙谱》序云:“其传始于元始,二之为玉晨(大道君)与老君,又再一传,衍而为真元、太华、关令、正一之四派。十传至昭凝祖元君(名舒),又复合于一。继是八传,至混隐真人南公(名毕道)。公学极天人,仕宋为显官,遇保一真人(陈少微)授以至道。遂役鬼神,致雷雨,动天使,陟仙曹。晚见雷渊黄先生(黄舜申),奇之,悉以其书传焉。” 继续阅读“符箓三宗分衍的支派之清微派称该派传自元始天尊。”

神霄派大战日本阴阳师

神霄派为符箓三宗分衍的支派之一。产生于北宋末,流传于南宋至元明。
“神霄”之名,来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说,指认其中最高一重为“神霄”。
神霄派的创始人,为北宋末道士王文卿。据《冲虚通妙侍宸王先生家语》称,王文卿,字予道(或曰字述道),号冲和子,江西建昌南丰人。自称早年遇火师汪君于扬子江,授以飞神谒帝之道,后游清真洞天(或曰在水泽),遇一老妪(据说是电母),授以嘘呵风雨之文,再经汪君指点,乃能役鬼神,致雷电。此后,除旱治疾,济人甚众,名闻江湖间。 继续阅读“神霄派大战日本阴阳师”

净明道融合了儒、佛两家学说。

净明道兴起于南宋高宗绍兴年间[1131—1162],渊源于东晋许逊,而许逊又受之于谌姆,兰公,谌姆兰公又受之于日月二君。许逊本为南昌人,字敬之,生于东吴赤乌二年[239],早年在西山修道,晋武帝太康元年[280]任旌阳县令,他遇感晋室将乱,后辞官至西山修道,并济世度人,于晋孝武帝宁康二年[374]合宅飞升。因此,该派以传为东晋许逊升仙之地的江西南昌西山为活动中心,尊奉许逊为教祖,宣扬“净明忠孝”之道,这种“忠孝”之教一直延续至唐宋时期,如唐代就有张蕴,胡慧超等尊奉许逊,宣扬“净明”之 继续阅读“净明道融合了儒、佛两家学说。”

南宗的鼻祖是

人们常说的南宗北派即张伯端创立的南宗,道教又称为“南五祖派”,与王重阳创立的北派,道教又称“北七真派”并列为全真教重丹法清修的两大派,该派在宋神宗熙宁年间[1068—1077]由张伯端所传,伯端又受之于陈抟和刘海蟾。张伯端,浙江天台人,一名用成,字平叔,号紫阳,道教内丹家,道教南宗即南五祖创立者,他生于雍熙四年[987],住世九十五岁,幼年就博览群书,通三教经典,于刑法书算,医卜占征,天文地理,吉凶生死等无所不学,曾长居幕僚中潜心研究丹书多年,宋神宗熙宁二年[1069],时年八十 继续阅读“南宗的鼻祖是”

正一道和全真道的区别

正一道又称正一派,其始祖是汉末张道陵及他开创的“正一盟威”之道,后称天师道。实际上,正一道至元成宗元贞元年[1295] 张与材被嗣为第三十八代天师,袭掌江南道教,特别是大德八年[1304]授以“正一教主,主领三山符录”。后又授以“金紫光禄大夫” 、封留国公、赐一品金印。从此,天师世系均以“正一教主”身份出现,并统领江南阁皂山、龙虎山、 茅山等三大符录道派,因此,次后以《正一经》为主要经典,以符录斋醮、降神驱魔为主要宗教活动的如神霄派,清微派,东华派,净明派,太一道等等均称正一道或正一派。与金元出现的全真派并列为道教两大教派。

钟吕金丹道

钟吕金丹道兴起于隋唐,是由钟离权和吕洞宾倡导的,在道教又称内丹修炼术,即以自身为“炉鼎”,以人体内“精、炁、神”为药物,运用“神”去烧炼,通过胎息、导引、行炁、存想等内养方术,可以使精、炁、神凝为“圣胎”,“圣胎”可以离开躯体而为身外之身,永世长存,这个“圣胎”就叫神丹,或称为内丹。内丹道由隋代青霞子苏元朗首开其说,既而有刘知古,崔希范,钟离权,吕洞宾,施肩吾,彭晓,陈抟等发明道要,于是内丹道经典道书纷纷出现,如崔希范的《入药镜》,张元德的《丹论诀旨心鉴》,陶植的《陶真人内丹赋》,羊参微《元阳子金液集》,刘知古《日月玄枢篇》,还阳子《大还丹金虎白龙论》,吴筠《南统大君内丹九章经》,林太古《龙虎还丹诀颂》,董师元《龙虎元 继续阅读“钟吕金丹道”