观落阴简称关亡，即是指法师带着受法的人一起去阴间转一圈，在这个过程中，阳人有可能会遇到亡者，相互之间还可以交流。
这种方术在魏晋南北朝开始流行，其方式都大同小异，用布蒙上眼或是戴上头套，然后通过符咒等方式进行引导，这样人在受术的同时，会在清醒状态下（与法师之间可说话），看到各种景象，然后法师引领入阴间。
通常带下阴后都会带去探一个叫元辰宫的地方，里面有树或花，所以也有将此称为探花园的。 继续阅读“深度解析观落阴”
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从八字看哪些人会是你命中的贵人？贵人就是在你人生之路上会对你起到关键性帮助的人，有贵人在，你办事就会比别人顺利，也能逢凶化吉、遇难成祥。 继续阅读“查看贵人的一些方法！”
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闾山筑基修炼入门解说
1、神将修炼方法。
2、先天罡炁内炼方法。
3、密讳，用法（三清讳，祖师讳，三皇讳，北斗讳，南斗讳，东斗讳，西斗讳，五帝讳，五星讳，五狱讳，三官讳，三元讳等）。
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闾山道医急救法术解说
1、保胎护幼：安胎符，保胎安胎，犯胎安，伤阴胎，催死胎，六甲护身，血崩，收血崩，催生，横生倒产。小儿受惊，小儿惊吓，小儿发热，收吓，丢魂，夜啼丢魂，失魂，收魂，清静，制煞，吐乳，小儿犯百日关，小儿出行。
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闾山斗法收邪镇煞、封鬼、制邪师法术
1、查邪法。
2、观眼断邪法（看眼睛，就能知道邪从哪里来）。
3、藏身藏魂法（出门做事，都要先藏身藏魂，要不然就是“裸奔”对法师来说是很危险的，轻则回来大病一场，重则就交代了）。
4、神将秘法。
5、开三洞请上界兵。
6、五雷掌驱邪法，五雷法水，水法，避阴邪五雷符，五雷押煞驱邪符。
7、观音水。
8、收邪入井法。
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闾山许愿还愿太岁度关护身驱邪保命等
1、许愿科。
2、还愿科。
3、犯太岁（安太岁，谢太岁，太岁符，太岁斗，化太岁法，太岁为一年当值神明，安太岁祈保一年平安)。
4、送童子命替身（送童子命替身、童子命，对财运婚姻都影响比较大，真童子要送替身）。
5、保儿童度关（儿童自诞生之日起即要遇到种种关隘，有三十六关，七十二煞，不破煞度关，难以生存，有些就夭折了）
6、破解小人秘法（隔开小人，避开恶人，化解日常小人口是非口舌，制小人口舌符）。
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清光绪《请大奶临水殿做供起马疏式》
东震旦国，南瞻部洲，嗣闾山正教主行吉祥上元巫流，臣雷法口，诚惶诚恐，稽首顿首百拜谨奏。为今据大清国福建福宁府福安县口乡口里口都口境居住，奉圣道迎祥炉前请驾奶首口 继续阅读“清光绪《请大奶临水殿做供起马疏式》”
“炼法入道”小考
道教的“炼法入道”之说，较少见当代学界提及。但事实上，它曾是唐宋时期道教内丹修炼的重要阶段，反映了当时道教试图超越各种“旧法”、确立“新道”地位的思潮，从中可以窥知道教修行观念的发展变化。
“炼法入道”一词，首见于唐末道士施肩吾１ 撰《西山群仙会真记》，后来南宋曾慥编《道枢》亦曾袭用其说。关于施肩吾，元赵道一编《历世真仙体道通鉴》记曰：
施君名肩吾，字希圣，号华阳，睦之分水人，世家严陵七里濑。少举进士，习《礼记》，有能诗声。趣尚烟霞，慕神仙轻举之学。唐宪宗元和十五年，登进士第。……初，希圣遇旌阳授以五种内丹诀及外丹神方，后再遇吕洞宾传授内炼金液还丹大道，于是终隐西山。……琼山白玉蟾跋《施华阳文集》云：李真多以太乙刀圭火符之诀传之钟离权，钟离权传之吕洞宾。吕即施之师也。2
灵魂拷问：你祖宗十八代在坟头哭晕过去
灵魂拷问：祖宗十八代在坟头哭晕过去
这是一个90后观念的问题
普遍一部分90后婚姻观念已经转变，不再做婚驴。
以后会有一大90不婚不育，百年后无后人上坟。
基因从此在地球上消失，以至于搞笑的说，祖宗十八代在坟头哭晕过去。
不过真笑不起来，不好笑。
